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观像念佛和持名念佛。其中持名念佛最容易下手，成功率也高，所以最为流行。念佛法门称之为“方便法门”，但此门且是“难信易行”。《阿弥陀经》云：“为诸众生说是一切世间难信之法，舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”这是释迦牟尼佛自己对弘扬《阿弥陀经》的结论，意思是大家很难生起坚定心，信念佛号就能往生极乐世界，并对经中所说的产生无量的疑惑。因此，当家师...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015363191.html
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圣道一种今时难修。其难非一。特此一门，至圆极顿，而且由其简易直捷，则出世之正说偏在斯经。一代所说归此经，如众水归于大海。……由此言之，百万阿僧祗因缘以起《华严》之典，一大事因缘以成《法华》之教，亦唯...来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁，其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。”三则曰：“如来兴世，难值难见，诸佛经道，难得难闻。”乃至“若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”总之，...
智海
|佛学论文|因明|五明|
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律师，于食中着毒饷大师……前后六度毒，大师告诸弟子： “我来本为传法，今既得人，久住何益?”遂传一领袈裟，以为法信。语慧可： “我缘此毒，汝亦不免此难；至六代传法者，命如悬丝。”言毕，遂因毒而终。...不可胜记，有何功德?”师曰： “并无功德。”帝曰： “何以无功德?”师曰： “此但人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。”帝曰： “如何是真功德?”答曰： “净智妙圆，体白空寂，如是功德，不...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
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放了毒药，达摩佯装不知，拿起食物就吃，前后吃了六次，终致毒性大发，生命垂危，便向弟子们说：“我到中国来本来是为了传法，却如此遭人忌恨，我又久住何益？”便将袈裟传给惠可，说道：“我缘此毒，汝亦不免此难，... 来到我国当时的京都长安。此人原系新罗国国王金兴光的第三子，因支持妹妹崇佛而在该国郡南寺出家，人称“金和尚”。他到长安之后受到唐玄宗的召见，将他编籍于禅定寺。住了一段时间，他便四处周游，寻师访道，来到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传移模写。自古画人罕能兼之。彦远试论之曰：古之画，或遗其形似而尚其骨气，以形似之外求其画，此难与俗人道也；今之画，纵得形似而气韵不生，以气韵求其画，...文赋·序》开篇即喟叹曰“每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也”。就言、意而言，创作者则须“其会意也尚巧，其遣言也贵妍”；即便创作者“或言拙而喻巧，或理朴而辞轻；或袭故而弥新...
张思洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070084641.html
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方避过此难，但是元气大伤难以复仇。
然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。在经过多年后，帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因...界的基本条件。
无缘无心无形难修行
但是天道众生虽然可以过着无忧无虑的生活，但也因为过于安逸，而失去修学佛法的因缘，《大智度论》里面提到，欲界天众因为耽着于净妙的五欲，所以心常狂惑；...
佚名
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/140130112.html
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而且同知贪生，同知畏死。仁人于枯骨，尚且掩而埋之，于草木尚且方长不折。何忍为悦我口腹，令水陆诸物，受刀砧烹煮之苦哉？须知此等诸物，从无始来，亦曾高居尊位，威权赫奕，不知借威权以培德，反致仗威权以造业。竟使恶业丛集，堕于异类，口不能言，心无智虑，身无技术，以罹此难。虽弱肉强食，于事则得，而怨恨所结，能无生生世世图报此怨乎？人纵不念诸物被杀之苦，独不惧怨业深结，常被彼杀乎？又不惧残害天物，天将夺吾福寿...
江慎修居士选录
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1102082060.html
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法门更为重信，亦更难起信。《阿弥陀经》中，十方诸佛称赞释迦本师不可思议功德，能为二项甚难希有之事：一是于娑婆五浊恶世得菩提佛果，二是为娑婆众生演说净宗难信之法。难中之难，非大悲大智大勇何能臻此！莲池...及罗刹等，比喻五浊；自渡喻得道，渡人喻说法也。”[3]于此五浊恶世，勇猛精进得成佛果，此属难事；复于此浊染世间，宣说念佛法门，俾令一切众生信愿持名、求生净土，是谓难中之难。《无量寿经》亦云：“若闻斯经...
魏磊
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2247512720.html
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来呼吸一次，刚好伸出来遇到一块浮木漂在大海上，浮木上刚好有一个洞，盲龟刚好就接上来。得人身就这么难啊！得人身又闻佛法多难！难中之难，无过此难。所以这么难得的机会，我们母子两个都遇到了，应该让更多的人...表面，不仅没有功德，还造业。所以时时感受父母的需要，而真正让父母得安乐、得快乐，唯有听闻佛陀的教诲，才能真正彻底安乐。所以，养父母之身、养父母之心，更重要的，要养父母的智慧。而老人家最难放下的就是分别...
蔡礼旭老师主讲
|弟子规|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1156436630.html
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水陆诸物诸物，从无始来，亦曾高居尊位，威权赫奕。不知借威权以培德，反致仗威权以造业。竟使恶业丛集，堕于异类。口不能言，心无智虑，身无技术，以罹此难。虽弱肉强食，于事则得。而怨恨所结，能无生生世世，图报此...从兹不忍食肉耳。既不食肉，则现在不造杀业，将来不受杀报，虽曰爱惜物命，实为预护自身，若大家同抱此志，何难感召天和。倘放者自放，食者自食，则所放有限，所食无穷，消放者个人之杀业则可，消众同分之杀业则未也...
印光大师
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0621309582.html